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喝符水迷信?他直接把符放上馬克杯!最狂宮廟小編讓神壇變網路新寵|樂活島

你對社區神壇的印象是喧嘩鬧事,或幽暗神祕?蘆洲受玄宮卻在網路成了文青新寵,幕後「小編」一手包辦漫畫、FB哽圖,連馬克杯都能賣到網友搶問「還有貨嗎?」

2020年1月總統大選期間,蘆洲受玄宮一則呼籲投票的臉書貼文超過7千人轉發,後來的疫情、三倍券等時事也都不漏接,小編一出手彈無虛發,「借分享」、「小編好強」的留言一串串,幕後推手陳鴻輝奪得「全台最狂宮廟小編」稱號。

初見陳鴻輝卻一點也不「狂」,遠比想像中靦腆沉靜,他說從小家裡是台語環境,所以說國語還是有些字轉不過來。陳鴻輝的父親來自南投松柏嶺,當地的受天宮相當全台供奉玄天上帝的總壇地位,受玄宮則是陳鴻輝父親早年北上工作時協助創立。

受玄宮(受玄宮原址在三重,後遷到蘆洲,建宮已滿40週年。圖片來源:陳弘璋攝)

受玄宮(受玄宮的「小編」其實一共6位,除了39歲的陳鴻輝,其他都是50歲以上的受玄宮老委員。圖片來源:陳弘璋攝)

目前陳鴻輝台北、南投兩邊跑,受玄宮文創品、漫畫、臉書哽圖都出自他手卻不支薪,他另有正職工作,是自由接案的設計師,三不五時還主動捐獻,「我們只是巷弄的公寓樓下小壇,」他說,財政並不那麼寬裕,宮內人員除廟婆外都是無酬兼職。

受玄宮

(讓受玄宮大紅、呼籲投票的臉書貼文,靈感就來自宮內的功德箱。圖片來源:陳鴻輝提供(左)、陳弘璋攝(右))

翻轉民間信仰刻板印象,符水文化變文創商品

受玄宮位在蘆洲老公寓的一樓,這樣的社區神壇在北部並不少見,但形象不佳,「大家會擔心是不是進去就會被抓去雙修啊、是不是路過就會被拖進去打啊。」深知年輕人對他自小浸淫的民間信仰文化望而生畏,陳鴻輝2010年爽快接下受天宮前主委邱慶德的邀請,踏上最狂宮廟小編之路。

「我會設想年輕人接觸宮廟有哪些疑問」,他從每尊神明介紹起,但成效不彰,粉絲頁在頭一、兩年不到300人按讚,幾乎都是週遭親友。直到2015年推出「玄帝瓷杯」,讓人能象徵性地「喝符水」,才終於在網路打響聲量。

受玄宮(別人說喝符水迷信,陳鴻輝乾脆把符印上杯子正面迎擊。圖片來源:陳弘璋攝)

「其實一開始也不是想做文創商品,只想告訴信徒怎麼喝才對,」陳鴻輝從小就有化符飲用的經驗,他說符灰入水後僅有淡淡炭燒味,且根本毋須喝到灰燼,「符水只要喝三口就好。」別人說喝符水迷信,他乾脆把符畫在馬克杯上,重塑符水文化又有顛覆的趣味,但開賣初期依舊無人聞問。

「我看著神像,心想『該怎麼辦才好』」,不知是否玄天上帝保佑,很神奇地,隔天就湧入人潮排隊購買,瓷杯大獲成功,連年出新款都大受好評。

後來再推出「臺灣民曆」,年年印製一至兩千本也幾乎索取一空。不過把帳算一算,「玄帝瓷杯」一個250元,即使累積已賣出上千個也不是巨額收益,但陳鴻輝只著眼一個重點──讓年輕人主動走進宮廟,他甚至想復興逐漸流失的「廟口文化」。

受玄宮

受玄宮(「臺灣民曆」內頁的漫畫、封面、封底都是陳鴻輝親手完成,他說從小愛畫漫畫,但自謙「畫功不好」。圖片來源:陳弘璋攝)

重振廟口文化,要讓人不只拜拜還願駐足

「鄉下的廟,大家會在廟口泡茶聊天,」陳鴻輝說,但北部的巷弄宮廟沒有這樣的文化和空間,即使網路爆紅後,來受玄宮的年輕人多了,卻也在參拜後就迅速離開。

「不能只是叫大家來,我們自己也要改變」,過去受玄宮前總有人飲酒賭博,後來一率禁止,難看的鐵皮也儘量美化,未來他還想設置咖啡小攤,吸引年輕人參拜後還能留步。

受玄宮(受玄宮建宮40年,籤詩已有歷史痕跡。圖片來源:陳弘璋攝)

陳鴻輝認為像受玄宮這樣的「都會道場」有存在的必要和必須扮演的角色,例如類似心理諮商的功能,「信徒就是來聊一聊,只是對象是神明」;另外是「廟口開講」,他請來文史工作者,辦過好幾場免費講座,談道教、談人死後的去處、談各國焚燒文化,「我覺得這是宮廟對地方的義務。」

陳鴻輝也想過經營Podcast、YouTube頻道,卻自認時間不夠、口才不好,更擔心自己成為受玄宮唯一代言人、視角太單一。渴望在地年輕人能加入,讓受玄宮成為「值得路過的巷弄小壇」,他得用力尋找下一個「最狂小編」。

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